>庙会的今生今世
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庙会不是新鲜玩意儿，而是老祖宗传下来的咱自己的“狂欢节”。
>>庙会的起源历史
庙会亦称“庙市”，是汉族民间宗教及岁时风俗，也是我国集市贸易形式之一，其形成与发展和地庙的宗教活动有关，在寺庙的节日或规定的日期举行，多设在庙内及其附近，故名。庙会流行于全国广大地区，是真正“活着”的民俗，很多学者将其称为“中国人自己的狂欢节”。 Continue reading “庙会的今生今世(起源,游戏,各地风俗)”
鞭炮的前世今生(渊源,文化,民俗)
>鞭炮的前世今生
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开门“炮仗”，碎红满地，灿若云锦，满街瑞气，喜气洋洋。春节虽然一年一次，但喜事不断、饺子常吃、鞭炮常响。
鞭炮在古代叫做“爆仗”、“炮仗”，现在北方也这么叫。唐代时叫“爆竿”，南方各地又称之为“纸炮”、“响炮”。许多单个的爆竹联结成串，才叫做“鞭”，鞭炮一词是这么来的。 Continue reading “鞭炮的前世今生(渊源,文化,民俗)”
年画的渊源,趣闻,各地风俗
>年画起源于门神？—————-
贴年画迎新春是中国人过年的文化习俗，它不仅给人以艺术的享受，还寄托着祈福迎祥的美好祝愿。可是你知道年画的来历吗？
一般认为，最早的年画起源于古代的门神画，而门神画早在尧舜时期就已经出现。据东汉《独断》记载，汉代民间已有门上贴的“神荼”、“郁垒”。
满族民间和皇族春节如何过？
满族民间和皇族春节如何过？
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『满族民间隆重的春节习俗』
满族民间极重视春节，在腊月里即开始操办。腊月十五之后，选一日宰杀年猪，以此猪祭祀祖先和已故亲人。年猪不许有杂毛，宰杀之前先用酒灌猪的耳朵，耳朵抖动了，意为祖先已领受了；如猪耳朵未动，全家人需跪地祷告，直到猪耳朵动了才开始宰杀。杀猪时用左手，猪杀死后剁成八大块，摆在祖宗牌位之前，再烧达子香，全家磕头。 Continue reading “满族民间和皇族春节如何过？”
春联之前世今生(渊源,规矩,各地风俗)
>春联之前世今生
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春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，它以工整、对仗、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，以示辞旧迎新，期冀度过和和睦睦的除夕之夜，迎来甜甜美美的新春佳节。
>>桃符亲切，春联喜庆 Continue reading “春联之前世今生(渊源,规矩,各地风俗)”
关于拜年：传统的来历(国外拜年,星座拜年,南北不同)
>拜年传统的来历
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传说“年”是一种怪兽，每逢除夕晚上出来吃人。人们准备肉食放在门外，待初一早晨“年”饱餐后扬长而去，人们才开门相见，互相祝贺没被“年”吃掉。拜年之风便流传开来。^
>民族拜年习俗
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蒙古族初一凌晨先向长者敬辞岁酒，再向同辈敬酒，亲朋间互赠哈达，恭贺新年吉祥如意。初一给长辈拜年一定要在上午。 Continue reading “关于拜年：传统的来历(国外拜年,星座拜年,南北不同)”
过年习俗大盘点(扫尘,春联,守岁,拜年..)
过年习俗大盘点
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春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
『扫尘』
“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
『贴春联』
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。 Continue reading “过年习俗大盘点(扫尘,春联,守岁,拜年..)”
春节幽默二三事儿
春节幽默二三事儿
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解缙对春联
解缙自幼好字，出口成章。这年春节，他在后门上贴了一副春联：“门对千竿竹，家藏万卷书。”对门的员外看了很不高兴，心想只有像我这样的人家，才配贴这副对联，就命仆人把竹子砍了。不一会，家人来报，解缙的春联改成了：“门对千竿竹短，家藏万卷书长。”员外听了，非常恼火，令人把竹子连根挖出，不料解家的春联又改成为：“门对千竿竹短无，家藏万卷书长有。”
纪晓岚释春联
纪晓岚是清朝的大学士，有一次，他春节回家探亲，乡里有一家三兄弟请他写春联，他写了一副“惊天动地门户，数一数二人家”，横批是“先斩后奏”的春联。这一来可不得了，有人以“犯上”之名，告了他个欺君之罪。乾隆皇帝得知，立召纪晓岚回京查问，纪晓岚回道：“春联是我写的没错！这家老大是卖炮仗的，不是‘惊天动地门户’吗？老二是集市上管斗的，成天‘一斗、二斗’地叫，不是数一数二人家吗？老三是卖烧鸡的不是‘先斩后奏’吗？”一番话说得乾隆也笑了。 Continue reading “春节幽默二三事儿”
忠义仁勇的关羽为何成为“财神”
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旧京时在四合院里的佛堂或大杂院人家的屋中都供有财神爷像，一些商铺在年节或开市时也有向财神焚香礼拜祈盼财神保佑发财、吉祥之习俗。民间供奉的财神不止一个，通常有文财神“范蠡”，武财神赵公明、关羽、准财神刘海蟾等。
武财神赵公明相传在秦代时得道于终南山，道教尊为“正一玄坛元师”，其像是黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，坐骑黑虎，故又称“黑虎玄坛”。传说它能驱雷役电，除瘟禳灾，主持公道，求财如意。 Continue reading “忠义仁勇的关羽为何成为“财神””
正月初一谈"饺子"(来源,文学作品,国外饺子)
>饺子源于“馄饨”？
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据三国时的资料记载，那时已有形如月牙，称为“馄饨”的食品，有专家认为，即饺子的雏形。
自唐朝开始，馄饨和饺子逐渐“分道扬镳”。馄饨在南方发扬光大，而饺子则开始有了自己的名称。
宋代称饺子为“角儿”，元朝称之为“扁食”。清朝时，出现了诸如“饺儿”、“水点心”、“煮饽饽”等新的称谓。 Continue reading “正月初一谈"饺子"(来源,文学作品,国外饺子)”