端午,中国的?韩国的? 2009年5月27日

今年5月28日是中国传统的“端午节”，也是修改法定节假日后的第二个端午假期。2005年11月，韩国江陵端午祭被联合国教科文组织宣布为人类口头和非物质遗产代表作。由于它与中国端午节的历史文化渊源，导致中韩两国学术界和民间舆论一度在这一问题上出现激烈争议，相关讨论直到今天仍在继续。
『“人类”遗产』
>>韩国江陵端午祭委员会委员长崔钟卨：韩国端午祭同中国端午节的起源截然不同，部分人认为韩国剽窃中国端午节申请了世界非物质文化遗产，这完全是一场误会。近来由于端午引发了种种不和谐音符，我们将率先敞开心扉、消除误解。
>>中国非物质文化遗产研究保护中心副主任田青：韩国的“江陵端午祭”有着一套完整的、与中国的端午节既有关联性又有差异性的民俗活动。无论是中国申报的非物质文化遗产，还是韩国申报的非物质文化遗产，都是“人类”遗产，不仅属于中国或韩国，而且属于世界，属于全人类。
从几年前国内媒体对该事件几乎“一边倒”的批判之声，到今天从国家层面将端午节列为公共假日。中国对传统节日文化的保护与传承，几年间已趋于宽容与理性。
『流感时期的端午』
古时的端午是祭祀诸神的节日，享祀者除了屈子，还有孝女曹娥、药王、蚕神以及善降鬼魅的道教人物张天师和钟馗等。端午的食品如粽子，最初也非为投祭屈子，而是用以祭祀水神。端午的许多风俗都与驱鬼避邪禳疫祈福有关。古时有“恶五月”之说。这是因夏季燥热潮湿人易生病，古代多有瘟疫流行。再加卫生不好毒虫繁殖咬人伤人，因人们有此信仰所以种种求平安，禳解邪灾的习俗应运而生。从两千年前古人就有佩带香囊以除毒防疫去邪之习俗，端午节时更必佩带。
>>民俗专家郭莲纯：端午节的涵义其实是期望人们防御疾病，和顺健康，平安幸福的。在农耕文明时代，“祛病”成了人们最大的期望。端午邻近夏至，虽然盛夏还没来到，但持续的高温天气已让人非常难受。这个时候是各种病菌肆意繁殖、传播的时期。今年的端午期间，不妨旧俗新用，开展全民的夏季爱国卫生活动，提高人们的健康防疫意识，让端午节成为现代的“全国卫生防疫节”。